大纲
一、开始的问安（1:1）
（一）作者
（二）读者
（三）问候
第一部分 个人信心的试验
二、信徒的试炼（1:2-12）
（一）应付试炼的合宜态度（2-4节）
1.应有的态度（2节）
2.给出的理由（3节）
3.期待的结果（4节）
（二）在试炼中应用祷告（5-8节）
1.需要智慧（5节上）
2.求得智慧（5节中）
3.赐下智慧（5节下-8节）
（1）神的回应（5节下）
（2）人的义务（6-8节）
①应有的态度（6节上）
②不应有的特点（6节下-8节）
（三）经历试炼所得正确的生活态度（9-11节）
1.卑微弟兄的态度（9节）
2.富足弟兄的态度（10-11节）
（1）如此态度的理由（10节上）
（2）花朵的例子（11节上）
（3）富人的应用（11节下）
（四）忍受试炼的结果（12节）
1.忍耐的祝福（12节上）
2.忍耐的回报（12节下）
三、人受试探的性质（1:13-16）
（一）人受试探的根源（13-14节）
1.试探与神无关（13节）
（1）提出否认（13节上）
（2）证实否认（13节下）
2.试探来自于人（14节）
（二）屈服于试探的后果（15节）
（三）警告读者不要受骗（16节）
四、神在人类事务中的作为（1:17-18）
（一）各样美善赏赐的赐予者（17节）
（二）基督徒重生的创作者（18节）
第二部分 活泼信心的试验标志
五、以如何回应神的道来试验信心（1:19-27）
（一）回应神的道（19-20节）
1.所具有的知识（19节上）
2.所需要的回应（19节下）
3.所陈明的理由（20节）
（二）领受神的道（21节）
1.脱去罪（21节上）
2.正确对待神的道（21节下）
（三）顺服神的道（22-27节）
1.要求主动的顺服（22-25节）
（1）提出要求（22节）
（2）说明要求（23-25节）
①负面的描写（23-24节）
②正面的描写（25节）
2.神所悦纳的顺服（26-27节）
（1）缺乏自制的行为毫无益处（26节）
（2）有自制的服侍蒙神悦纳（27节）
六、以是否偏心来试验信心（2:1-13）
（一）对偏心的谴责（1-4节）
1.禁止偏心（1节）
2.偏心的例子（2-3节）
3.定罪的提问（4节）
（二）偏心的后果（5-11节）
1.行为上不一致（5-7节）
（1）神拣选穷人（5节下-6节上）
（2）富人行恶（6节上-7节）
2.违反神的律法（8-11节）
（1）与律法的关系（8-9节）
①推崇完全遵守它（8节）
②违反它就是犯罪（9节）
（2）违反律法（10-11节）
①提出原则（10节）
②说明原则（11节）
（三）恳求读者言行一致（12-13节）
1.恳求的内容（12节）
2.恳求的依据（13节）
七、以行为的结果来试验信心（2:14-26）
（一）无用的信心之特征（14-20节）
1.没有行为的信心毫无用处（14-17节）
（1）对没有行为之信心的质疑（14节）
（2）没有行为之信心的示例（15-16节）
（3）没有行为之信心的应用（17节）
2.没有行为的正统信仰是贫瘠的（18-20节）
（1）反对者的声明（18节上）
（2）对反对者的挑战（18下-19节）
①有行为的信心之示范（18节下）
②没有行为的信心之特征（19节）
（3）对反对者的呼吁（20节）
（二）借着行为显明得救的信心（21-25节）
1.亚伯拉罕的信心带来行为（21-24节）
（1）亚伯拉罕信心的证据（21节）
（2）亚伯拉罕生发行为的信心所带来的结果（22-23节）
①信心的成全（22节）
②圣经的应验（23节上）
③与神为友（23节下）
（3）亚伯拉罕之例的结论（24节）
2.喇合的信心带来行为（25节）
（三）信心与行为的联合（26节）
八、以节制的果效来试验信心（3:1-18）
（一）控制舌头的重要性（1-2节）
1.教师的责任（1节）
2.完全人的证据（2节）
（二）控制舌头的必要性（3-6节）
1.受控的舌头所达成的果效（3-5节上）
（1）举例说明合宜地控制舌头（3-4节）
①马和嚼环（3节）
②船和舵（4节）
（2）应用于说大话的舌头（5节上）
2.失控的舌头所造成的损害（5节下-6节）
（1）举例说明巨大的损害（5节下）
（2）失控的舌头有何性质（6节）
（三）舌头具有无法制伏的性质（7-8节）
1.动物可被制伏（7节）
2.舌头无法制伏（8节）
（四）舌头具有前后不一致的性质（9-12节）
1.说明这种不一致性（9-10节上）
2.谴责这种不一致性（10节下）
3.用自然的一致性来定罪（11-12节）
（五）控制舌头的智慧（13-18节）
1.有智慧的人应当如何显示智慧（13节）
2.假智慧控制我们的证据（14-16节）
（1）假智慧的暴露（14节）
（2）假智慧的特征（15节）
（3）假智慧的结果（16节）
3.真智慧掌权的证据（17-18节）
（1）真智慧的特征（17节）
（2）真智慧的果子（18节）
第三部分 活泼的信心如何应对世俗主义
九、活泼的信心如何应对自私的争吵（4:1-12）
（一）揭露世俗主义的状态（1-6节）
1.对这种状态的描述（1-3节）
（1）揭露原因的提问（1节）
（2）争斗的后果（2节上）
（3）争斗的理由（2下-3节）
2.对这种状态的责备（4-6节）
（1）世俗主义的淫乱特征（4节）
①责备的提问（4节上）
②他们的态度所代表的意义（4节下）
（2）圣经的权威信息（5节上）
（3）神对世俗主义的回应（5节下-6节）
①圣灵的渴望（5节下-6节上）
②圣经的确认（6节下）
（二）对世俗主义的劝勉（7-12节）
1.呼吁他们回到神面前（7-10节）
（1）提出基本要求（7节）
（2）详述具体要求（8-10节）
①亲近神（8节上）
②洁净自己（8节下）
③公开悔改（9节）
④敬虔谦卑（10节）
2.禁止他们批评论断（11-12节）
（1）禁令的内容（11节上）
（2）禁令的理由（11节下-12节）
十、活泼的信心如何应对冒然制定计划（4:13-17）
（一）对他们自满态度的责备（13-14节）
1.对这种态度的描述（13节）
2.这种态度的冒昧（14节）
（二）合宜的态度（15节）
（三）他们现有态度的邪恶（16-17节）
1.他们夸口之恶（16节）
2.他们言行不一之恶（17节）
十一、活泼的信心如何应对不公义（5:1-11）
（一）压迫别人的富人将受审判（1-6节）
1.审判的宣告（1节）
2.审判的描述（2-3节）
3.审判中对他们的指控（4-6节）
（1）贫穷的工人遭受压迫（4节）
（2）富有的人自我放纵（5节）
（3）义人遭遇暴行（6节）
（二）劝勉受苦的弟兄（7-11节）
1.呼吁他们在盼望主再来中忍耐（7-8节）
2.警告他们不可彼此埋怨（9节）
3.列举受苦与忍耐的榜样（10-11节）
（1）先知的榜样（10节）
（2）约伯的榜样（11节）
十二、活泼的信心如何应对随意为自己起誓（5:12）
第四部分 活泼的信心如何依靠神
十三、活泼的信心依靠神（5:13-18）
（一）在不同的环境中依靠祷告（13节）
（二）在疾病中依靠神（14节-16节上）
1.呼吁长老们为病人祷告（14节）
2.出于信心的祷告之结果（15节）
3.彼此认罪和代求的责任（16节上）
（三）义人祷告的功效（16节下-18节）
1.陈述其功效（16节下）
2.说明其功效（17-18节）
十四、突然的结尾：挽回罪人（5:19-20）
（一）假设有人去挽回罪人（19节）
（二）挽回的必然结果（20节）
