大纲

一、开篇问候（1-2节）

 （一）作者（1节上）

 （二）读者（1节下）

 （三）祷告心愿（2节）

二、书信的写作情境（3-4节）

 （一）指出最初的写作目的（3节上）

 （二）指出后来的写作目的（3节下）

 （三）写作目的改变的原因（4节）

  1.“有些人”潜入教会（4节上）

  2.宣告有关这些人的预言（4节中）

  3.描述这些人的特征（4节下）

三、历史上叛道者的宿命（5-7节）

 （一）对读者谦恭的态度（5节上）

 （二）历史上神审判的例子（5节下、6-7节）

  1.以色列人不信的例子（5节下）

  2.堕落天使的例子（6节）

  3.平原上城邑的例子（7节）

四、对新一代叛道者的描述（8-16节）

 （一）他们举止的大胆性（8-11节）

  1.对他们举止的描述（8-9节）

   （1）直白表达他们的胆大妄为（8节）

   （2）用天使对比他们的大胆（9节）

  2.描述他们举止的特征（10节）

  3.和他们类似的大胆举止（11节）

 （二）用比喻描述他们的特征（12-13节）

  1.他们是“礁石”（12节上）

  2.他们是“没有雨的云彩”（12节中）

  3.他们是“秋天的树”（12节下）

  4.他们是“狂浪”（13节上）

  5.他们是“流荡的星”（13节下）

 （三）用预言证实他们的命运（14-15节）

  1.传达预言者的身份（14节上）

  2.预言的内容（14节下-15节）

   （1）主再来的方式（14节下）

   （2）主再来的审判（15节）

 （四）总结性描述他们的本性（16节）

五、对信徒的劝告（17-23节）

 （一）劝告他们要对叛道有所察觉（17-19节）

  1.使徒对“讥诮者”的预示（17-18节）

   （1）这些使者的身份（17节）

   （2）使徒的预示（18节）

  2.对叛道者的最后描述（19节）

 （二）指导如何在叛道的环境中防护（20-21节）

  1.加强防护的行为（20节）

  2.体现防护的责任（21节上）

  3.在防护中的期望（21节下）

 （三）对深受叛道者影响之人的责任（22-23节）

  1.那些需要怜悯帮助的人（22节）

  2.那些需要积极抢救的人（23节上）

  3.那些有严重污秽、需要谨慎处理的人（23节下）

六、结尾的荣耀颂（24-25节）

 （一）那位受赞美者的能力（24节）

  1.保守人不失脚的能力（24节上）

  2.叫人无暇无疵站在荣耀之前的能力（24节下）

 （二）把赞美归于神（25节）

  1.赞美的接受者（25节上）

  2.受赞美者的属性（25节中）

  3.赞美的持久性（25节下）