八、牧养职分是团队型事工吗?

 

圣经中的一切信息都清楚地表明:牧养是一种团队型事工。值得注意的是,新约圣经中凡用到“长老”(presbuteros)这个词,除了使徒约翰在《约翰二书》和《约翰三书》指他本人以及彼得在《彼得前书》51节指他自己外,其它地方都是复数形式。新约教会的常规模式是多位长老共同治理。整本新约圣经里没有一处单一牧师治会的记载。并不是说当时一定没有这类情况,而是圣经没有这样的记载。同样值得注意的是,保罗在写给腓立比人的信中是这样称呼的:“给凡住腓立比,在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督(复数episkopos),诸位执事。”(腓1:1

 

有些人认为《启示录》第1章支持单一牧师治会。使徒约翰在此处提到:“七个教会的使者”(1:20)。天使(angel)这个词也有“使者”的意思,那些主张单一牧师治会的人辩称:此处与23章里提到的使者都是指教会的牧师。这种诠释存在几个错误。首先,我们无法证明原文的angelos指的就是牧师。这些“天使”(angels)从未被称为“长老”(elder)、“监督”(bishop)或“牧师”(pastor)。事实上,这些是不是凡人使者尚有争议。新约圣经从未使用angelos这个词来指牧师、长老或监督;而angelos这个词在《启示录》的其它章节中出现时都是指天使。

 

其次,即便《启示录》中的“使者”指的是牧师,仍无法证明其所代表的不是一群牧师。新约教会的常规治理模式显然是多长老治会。《使徒行传》1423节说:“二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。”《提多书》15节说:“我从前留你在革哩底,是要你将那没有办完的事都办整齐了;又照我所吩咐你的,在各城设立长老。”有可能城中的每一位长老要负责监督特定的一群人。但教会被视为一个整体,教会的决定是经由集体讨论做出的,依据的是教会这一整体而非个别部分的意见。

 

多位敬虔之人构成领导层的好处还有很多。集思广益,集体智慧有助于确保决定不是出于一己之见或自私自利(参见箴11:14)。实际上,单一领导制是异教崇拜的特征,不是教会的特征。

 

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《长老十问》

著者:约翰·麦克阿瑟

译者:黄宜娴

出版兼发行者:福音团契书局

香港九龙尖沙嘴邮箱95083号

九龙尖沙嘴加拿芬道10号二楼A1

电话:3666055,367 2185

一九九零年五月三版 CAT.N0.CH 001

版权所有  翻印必究

Answering The Key Questions About Elders

By John F.MacArthur,Jr

Translated by permission Of the Author

Published by Gospel Fellowship

Third Edition , May , 1990

Copyrigh t© 1988 by Gospel Fellowship

All Rights Reseved

以上内容摘自《长老十问——关于长老的十个关键问题》

Answering Key Questions about Elders

约翰·麦克阿瑟博士福音团契 著

肖莉、杨小隆译,本文经授权合法使用。


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