的基督教》（Christless Christianity）中，形容了现代福音派这种毫无意义的趋势：
“如今，美国教会的日常生活正走向危险的境地，信徒不再按照圣经原意理解经文，而是从中选取‘有用’的段落；把上帝当作个人资源来使用，而非我们认识、敬拜和信靠的对象；耶稣基督成为个人的教练，为我们的得胜制定美好计划，而非已为我们成就一切的救主；救赎不再是神亲自拯救我们脱离他的审判，而最多是我们目前过上更好生活的问题；而且圣灵成为电源插座，当我们想无所不能时就可以与之相连。”
虽然很多信徒可能只是被动接受这些观念，但结果依旧：神话语的权威失去其绝对性，而福音则淡化为简单易行的自助信息。
教会需要重拾先知的声音，并将圣经里那些不容易懂的真理搞清楚。我们应避免受到身边人弱化或稀释福音的影响，而应有力宣扬这唯一的真理，它能为我们带来永久的盼望、平安和满足。
正如约翰·麦克阿瑟多年前所写，我们应当牢记，使我们与时下流行的心理治疗文化有真正不同的，正是我们致力于在信心和悔改上赢得人灵魂的至宝：
只有基督徒才懂得真正的心理学（“研究人类灵魂的学问”），因为唯有基督徒拥有认识灵魂和改变灵魂的资源。鉴于世俗心理学的根基是无神论的假设和进化思想，因此它注定只能治标，暂时处理表象……如果治疗医师是真正重生的基督徒，他必须借助上帝的道和圣灵，从灵魂的深处做工，而非进行肤浅的行为矫正。信徒既然已经拥有改变灵魂的工具，何必求其次只调整行为呢（好像外科医生放下手术刀，却用一把面包刀大动干戈）？真正有经验的辅导者必定会在祷告中，忠心而谨慎使用上帝成圣的大能，帮助对方效法耶稣基督的样式。
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[1] Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM-5
